《沁水历代名家文存》丛书共6 册，收古代沁水8 位名家11 种文集，另附录一种。这是历史上首次大规模古代沁水名家文集的汇集整理，对于我们了解认识沁水悠久的历史文化，继承发扬沁水优秀的传统文化，促进加快沁水的文化建设，都有着积极的意义。 早在1980 年，我刚刚学校毕业留校任教，读书时偶遇几篇写沁水的古代诗文，感到非常亲切。又读到光绪版《沁水县志》，得知古代所写沁水题材的诗文，县志大都有保存。我非常惊喜，干脆将《沁水县志》全部抄录了一遍。从此之后，读书时凡遇写沁水的诗文，都精心收集，并且产生了一个想法，那就是一旦收集的沁水诗文达到一定规模，就编撰一部《沁水历代文存》。这个收集沁水诗文资料的工作，我前后坚持做了20 多年。 那时候，国内图书收藏信息不很畅通，电脑网络还不像今天如此发达，《沁水历代文存》的资料收集全靠读书。一个人不可能读很多书，《沁水历代文存》后来虽然编撰出版了，其诗文资料收集不可能很全。随着后来沁水古代文献资料的不断发现，《沁水历代文存》资料不全的不足，也就成为我一个难以释怀的心结。 古代沁水历史悠久，文化深厚，文人达士颇多著作。光绪版《沁水县志》及其他古代文献，所著录的沁水历代名家文集与各种文献，约有60 余种。不过，真正流传于世的沁水历代名家文集不是很多。在编撰《沁水历代文存》时，我仅仅找到《山右丛书初编》所收常伦的《常评事诗集》与《写情集》，检索到张铨的《张忠烈公存集》藏于山东省图书馆，《国史纪闻》藏于江苏扬州图书馆。由于张铨的二种文集，皆属馆藏“孤本”古籍，图书馆不轻易借阅，要想搞到二书的复印件更是十分困难。至于其他大多沁水名家文集，当时都存佚不明。而我要想编好《沁水历代文存》，虽然可以在各种古代图书文献资料中查找，但最主要的工作，是应当收集到更多的沁水名家文集。 清代沁水坪上村有位乡贤张佩书，号晋山，咸丰三年（1853）岁贡（或说咸丰二年岁贡），终明经进士，曾经编撰过一部《沁滨诗文集》。光绪版《沁水县志》记：张佩书“博通经史，学有根底，著有《沁滨诗文集》，藏于家”。这是汇集历代沁水文人所写的关于沁水的一部诗文集，从书名分析，其题材类似我想编撰的《沁水历代文存》。 与坪上村隔沁河相望的曲堤村霍润生，做官四川长寿知县期间，作有一诗，介绍《沁滨诗文集》的内容。其诗题很长，像一篇诗序： 沁虽小邑，然自石楼公后，达士文人著作颇多。惜未寿枣梨，搜罗不易。张晋山先生佩书费数十年心力，荒坟古刹，杖履必经，有文辄录，已裒然成集矣。同治壬申(十一年，1872)春，余主讲碧峰，嘱予阅定。予以浅陋，敬谢不遑，完璧归之。既闻荒岁，其家人不知宝重，易米数升，未知果否？时经廿载，即遍觅，未易珠还也。思之，黯然成四十字： 沁溪先达者，著作亦成林。遗稿求难得，斯文感不禁。 扶轮有大雅，拄杖遍搜寻。一集裒然富，珍藏可至今？ 因知《沁滨诗文集》与《沁水历代文存》的编撰宗旨基本一致，因此我就特别想得到这部书，但我最终也没能找到。《沁滨诗文集》至光绪七年（1881），县令秦丙煃重修《沁水县志》时还流传于世，之后下落不明。 明代是沁水历史上文化最为兴盛的时期，万历年间坪上村出了一位名臣刘东星，著有《晋川集》。既然是沁水人所作的个人文集，应该会有很多记载沁水的诗文。但有文献记载，《晋川集》“佚失不传”。我曾带着一种侥幸心理，专程到刘东星家乡坪上村访书，结果一无所获，《晋川集》与《沁滨诗文集》皆未能找到，包括到其他村庄访书，都无果而返，我有点伤感失望。但书还是要出的，遂将付出20 多年心血而精心收集到的沁水诗文，有多少算多少地汇集编撰成书，在2005 年3 月出版了《沁水历代文存》，社会反响很好。 然而我心中却十分不甘，我不相信沁水历代那么多名家文集，流传到今天的，就这么少得可怜的几家，沁水何以能够称为历史悠久文化深厚的“千年古县”？我从此踏上漫长的查书访书之路，利用到各地参加学术会议的机会，不论到了什么地方，只要条件与时间允许，我都要到当地图书馆查阅收集相关古籍，历时10 年而矢志不移。同时，随着社会科技的发展，网络传播越来越普及，越来越多地不断公布着大量的图书信息，我逐步掌握了还有很多沁水名家文集保存至今的信息。 我非常高兴，随即产生再编一部《沁水历代名家文存》的想法，以弥补《沁水历代文存》诗文资料收集不全的遗憾。《沁水历代文存》主要收集保存各种古代文献或散见于沁水各地碑刻中的单篇诗文。《沁水历代名家文存》则主要收集整理保存至今的沁水历代名家文集，而且所有文集皆要以“原刻本”为底本，进行系统整理，旨在做成一部保存沁水历史文化的大书，为沁水的文化建设提供一部可靠而科学的文献依据。 进入20 世纪以来，各地图书馆逐步放开了馆藏古籍书目，国家又投入巨资，启动“古籍再造”工程，先后影印出版了《四库全书》与《续修四库全书》《四库全书存目丛书》等四库系列丛书，影印出版了《中国古籍善本书目》与《中华再造善本》《中华再造善本续编》等系列古籍丛书。借助国家“古籍再造”工程之条件，我先后收集到一批沁水历代名家文集的“原刻本”之影印本。 由于现存沁水历代名家文集中一些重要“原刻本”，在当时还未及时收入国家“古籍再造”工程。我多次前往相关图书馆，或者委托同行，陆续复制回几种沁水名家文集“原刻本”之影印本。2017 年11月4 日，国家才公布《中华人民共和国公共图书馆法》，之前到图书馆复制古籍“善本”或“孤本”，所经历的周折与辛苦，以及所付出的高昂经费，很让人难以言表。 还有一件工作必须去做，那就是深入民间访书。光绪版《沁水县志》曾有清代许多名家文集因“藏于家”而未刻印的记载，同时沁水历代名家也有嗜好藏书的传统。明代正德年间沁水李瀚，官至南京户部尚书。康熙版《沁水县志》有记：“居官不苟取，所得俸余，止购海内图籍，故其家储有‘邺侯万卷’云。”我曾经设想着，能够在民间找到一些名家后裔，查访到他们先祖“藏于家”的文集还保存于世。没想到，得到的结果，依然是在坪上村访书那样的结果。没有找到《沁滨诗文集》与《晋川集》，曾经是我编撰《沁水历代文存》的遗憾，如今又成为我编撰《沁水历代名家文存》的遗憾。不仅李瀚所藏“邺侯万卷”，不知何时遭遇何事而荡然无存，而且还听闻了几次沁水几位名家家藏图书，经历的毁灭性的“悲惨遭遇”。 窦庄村张氏家族，是古代沁水最为显赫的家族，故居保存至今，其中有一座建于明代的藏书“万卷楼”。主人张五典之孙、张铨之子张道濬作有《万卷楼藏书记》云：“予家世呫哔，先宫保及忠烈俱嗜书，宦游四方，罗致颇广，庋之万卷楼中，胪次充栋，愿后之人毋作故纸视之。”窦庄“万卷楼”所藏图书，其中应该有张五典、张铨、张道濬之祖孙三代文集，历经400 余年沧桑，一直得到张氏家族世代很好的收藏。直到20 世纪遭遇破“四旧”，果如张道濬所担心的那样，窦庄人竟将这批万卷藏书“作故纸视之”，一火而焚之。万卷藏书因此全部荡然无存。 与窦庄隔沁河相望的曲堤村，也发生过一件比窦庄“焚书”还要悲惨的遭遇。我曾收集到清代曲堤村霍润生的《藤荫轩诗草》与《娱我园诗抄》二部诗集，因要收入《沁水历代名家文存》，遂往曲堤村考察霍润生故居，寻找一下对霍润生的感觉，还想在曲堤村另外访点书。曲堤村就是春秋时期闻名天下的古“少曲”，这是沁水境内沁河流域最早见于文献记载的一个村名，至今已有3000 多年的历史，而且历代名人辈出，文化非常深厚。 清代曲堤村有个霍庆姚，嘉庆十五年庚午科（1810）举人，曾任清朝皇家宗室咸安宫教习，后迁汾州府（今属山西）教授。霍庆姚嗜书，曾广泛收罗古今天下图书，并著有个人文集，皆收藏于家。我们听说霍庆姚后裔七世孙家中，还收藏着霍氏先祖流传下来的一批古籍图书。然而当我们来到其家中，问起这批古籍图书下落时，这位霍氏子孙突然捶胸顿足，连连仰天大声叹息：“后悔死人了！后悔死人了！”原来，这批图书原本收藏在曲堤村寨上霍庆姚故居，1987 年这位霍氏子孙从寨上搬迁至相距不过几百米的村中新居时，嫌弃这批图书麻烦累赘，便装了满满二平车，共约900 余册，竟然“作故纸视之”，以37 块钱的价格，卖给端氏中学印刷厂，印刷厂送到端氏造纸厂打成了纸浆。 我们听到这件事时，极为惊愕不已，无论如何不能理解，在党的三中全会召开已经10 年后的1987年，一批珍贵的古籍图书，竟然还会经历如此的“悲惨遭遇”。这批古籍中或许有霍氏先祖的文集与家谱，可能还有沁水历代名家著述的诸多文集，以及沁水历代所修的《沁水县志》等诸多文献，甚至可能还会有价值连城的“善本”或“孤本”古籍。其中若有一种“宋版”古籍，即使卖掉整个曲堤村，恐怕也抵不过这批古籍图书无可估量的价值，尤其是这批古籍图书所体现出的重大的社会政治经济文化意义。霍氏家族世代收藏这批古籍近200 年，传至霍氏七世孙手中，竟然变成了一堆仅值37 块钱的废纸。这不仅是霍氏家族的损失，也是沁水有史以来，最最惨重而无可弥补又让人连叹“无奈”的文化损失。 面对这些沁水古籍的“悲惨遭遇”，我很是悲哀，很是无奈。多年以来，我面对过许多事情，无可置评，只好常常以“无奈”二字高度概括之。不过，这也同时提醒我，赶快完成《沁水历代名家文存》的编撰，让今天的沁水人尽快亲眼看一看，我们的先祖创造的历史文化多么辉煌，我们的先祖流传下来的传统多么优秀，促使我们更加珍惜爱护沁水的历史文化，自觉地继承发扬沁水的优良传统，把今天的沁水建设得更加美好。 时至2013 年，我承担的国家古籍整理项目《校勘郝经集笺注》一书，历时10 年的编撰，终于杀青完稿交付出版社。稍得闲暇，遂调整状态，如愿完成现存沁水历代名家文集之“原刻本”的收集，计有荆浩、朱珵阶、李瀚、常伦、韩君恩、刘东星、孙居相、张五典、张铨、张鋡、张道浚、霍润生、王敏敦，以及陈廷敬、赵凤诏等15 家20 余种文集。依据几部现存《沁水县志》及有关古代书目文献记载统计，沁水历代名家文集与各种文献约有60 余种，能够收集到现存名家文集近20 种，已经是洋洋大观，实属难能而不易。 我从中选出常伦、刘东星、孙居相、张五典、张铨、张道濬、霍润生，以及赵凤诏等8 家文集，历经4 年精心整理，终于完成了《沁水历代名家文存》丛书的编撰。所余7家文集，若荆浩、李瀚的散存诗文，明代沁水王朱珵阶《沧海披沙集》、韩君恩《法家体要》，清代张鋡《榼山寺志》、陈廷敬《老姥掌游记》、王敏敦《澳门记》等文集，其成就、价值与影响，皆不在8 家文集之下，因故未能入选《沁水历代名家文存》丛书，诚是令人遗憾，权且给人留一个念想。 一部大书留有一些遗憾，并非一件不好的事情。我始终没有找到刘东星的《晋川集》，而刘东星是明朝一代名臣，有论者以为刘东星有宰相之才，可与唐代五朝元老之裴度、与功盖天下之郭子仪相提并论，编撰《沁水历代名家文存》岂能没有刘东星！这才是《沁水历代名家文存》最大的遗憾。不过，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我非常相信，随着国家文化建设的快速发展，说不定有朝一日，我们会突然找到刘东星的《晋川集》，至少可能会去“辑佚”一部《晋川集》，而且可能还有更多“不知存佚”的沁水历代名家文集能够陆续面世。故而这里且留遗憾，拭目以待，来日方长。 《沁水历代名家文存》所收沁水历代8 位名家文集，包括未收的7 位名家文集，集中了古代沁水最优秀的名家才俊，他们是古代沁水文化最杰出的代表。对于8 位名家文集的具体内容与社会价值，将在各家文集的“整理说明”中做具体介绍，兹仅做概括提要。沁水历代8 家文集，尽管是丛林一枝、沧海一粟，却也是名山珍品、文苑奇葩。他们经受了历史沧桑而没有被湮没，经受了时代考验而没有被佚失，本身体现了这些名家文集的精神永恒与艺术不朽。每位名家在其文集中，都用了相当篇幅，记载了古代沁水重大历史事件之始末，再现了古代沁水诸多名流才俊之风貌，描写了古代沁水山水古迹之美丽风光，记录了古代沁水文化艺术之持续兴盛。它们展示的是古代沁水历史文化的辉煌总结，体现的是古代沁水传统精神的精华结晶，对于我们了解古代沁水社会的风俗人情，认识沁水人的性格品德，等等，都是最直观的文献资料。《沁水历代名家文存》是我们总结沁水过去，做好沁水今天，展望沁水未来的百科全书。 《沁水历代名家文存》编撰出版之后，自《沁水历代文存》开始，若《沁水史话纵横》《沁水县志三种》《沁水史话辩证》等，我先后为沁水编撰出版了10种著述，为沁水历史文化研究奉献出约1000 万字的学术成果。有人或问：“何以如此乐此不疲地写书？”因曰：我的一生没有任何特别的嗜好，不好酒不会打麻将，没有官运不会开宝马。总以为人生苦短，总是想着应该抓紧时间做些事情。性格使然，我唯一的爱好就是喜欢写书。同时，我生在沁水长在沁水，沁水养育了我，我理当感恩沁水回报沁水，凡沁水文化上的事情，我理当去做。这是一个读书人的使命，我一直带着一种使命感，为沁水历史文化事业做着我所喜欢做的事情，所以才有了《沁水历代名家文存》的再次问世。 《沁水历代名家文存》所收8 家文集，基本遵循8 家时代先后顺序排列，拟分6 册编撰出版。全书总目依次为：一册常伦《常评事集》《常评事写情集》卷，二册孙居相《两台疏草》、张五典《大司马张海虹先生文集》卷，三册与四册张铨《张忠烈公存集》《国史纪闻》卷，五册张道濬《张司隶初集》卷，六册刘东星《明灯道古录》、霍润生《藤荫轩诗草》《娱我园诗抄》、赵凤诏《〈龙岗纪笔〉辑佚》卷。考虑到在《沁水历代名家文存》所收8 家11 种文集之外，古代沁水还有一些名家，虽然未见其文集传世，但在诸多古代文献中，却保存有这些名家很多散佚诗文，而且这些散佚诗文，历经时代洗礼，大浪淘沙，华章锦绣，广泛流传，几乎都是精品名作，故在第六册之末，再辟《沁水历代名家散佚诗文辑萃》一卷，以为全书压卷。 《沁水历代名家文存》丛书共6 册，收古代沁水8 位名家11 种文集，另附录一种。这是历史上首次大规模古代沁水名家文集的汇集整理，对于我们了解认识沁水悠久的历史文化，继承发扬沁水优秀的传统文化，促进加快沁水的文化建设，都有着积极的意义。早在1980 年，我刚刚学校毕业留校任教，读书时偶遇几篇写沁水的古代诗文，感到非常亲切。又读到光绪版《沁水县志》，得知古代所写沁水题材的诗文，县志大都有保存。我非常惊喜，干脆将《沁水县志》全部抄录了一遍。从此之后，读书时凡遇写沁水的诗文，都精心收集，并且产生了一个想法，那就是一旦收集的沁水诗文达到一定规模，就编撰一部《沁水历代文存》。这个收集沁水诗文资料的工作，我前后坚持做了20 多年。那时候，国内图书收藏信息不很畅通，电脑网络还不像今天如此发达，《沁水历代文存》的资料收集全靠读书。一个人不可能读很多书，《沁水历代文存》后来虽然编撰出版了，其诗文资料收集不可能很全。随着后来沁水古代文献资料的不断发现，《沁水历代文存》资料不全的不足，也就成为我一个难以释怀的心结。古代沁水历史悠久，文化深厚，文人达士颇多著作。光绪版《沁水县志》及其他古代文献，所著录的沁水历代名家文集与各种文献，约有60 余种。不过，真正流传于世的沁水历代名家文集不是很多。在编撰《沁水历代文存》时，我仅仅找到《山右丛书初编》所收常伦的《常评事诗集》与《写情集》，检索到张铨的《张忠烈公存集》藏于山东省图书馆，《国史纪闻》藏于江苏扬州图书馆。由于张铨的二种文集，皆属馆藏“孤本”古籍，图书馆不轻易借阅，要想搞到二书的复印件更是十分困难。至于其他大多沁水名家文集，当时都存佚不明。而我要想编好《沁水历代文存》，虽然可以在各种古代图书文献资料中查找，但最主要的工作，是应当收集到更多的沁水名家文集。清代沁水坪上村有位乡贤张佩书，号晋山，咸丰三年（1853）岁贡（或说咸丰二年岁贡），终明经进士，曾经编撰过一部《沁滨诗文集》。光绪版《沁水县志》记：张佩书“博通经史，学有根底，著有《沁滨诗文集》，藏于家”。这是汇集历代沁水文人所写的关于沁水的一部诗文集，从书名分析，其题材类似我想编撰的《沁水历代文存》。与坪上村隔沁河相望的曲堤村霍润生，做官四川长寿知县期间，作有一诗，介绍《沁滨诗文集》的内容。其诗题很长，像一篇诗序：沁虽小邑，然自石楼公后，达士文人著作颇多。惜未寿枣梨，搜罗不易。张晋山先生佩书费数十年心力，荒坟古刹，杖履必经，有文辄录，已裒然成集矣。同治壬申(十一年，1872)春，余主讲碧峰，嘱予阅定。予以浅陋，敬谢不遑，完璧归之。既闻荒岁，其家人不知宝重，易米数升，未知果否？时经廿载，即遍觅，未易珠还也。思之，黯然成四十字：沁溪先达者，著作亦成林。遗稿求难得，斯文感不禁。扶轮有大雅，拄杖遍搜寻。一集裒然富，珍藏可至今？因知《沁滨诗文集》与《沁水历代文存》的编撰宗旨基本一致，因此我就特别想得到这部书，但我最终也没能找到。《沁滨诗文集》至光绪七年（1881），县令秦丙煃重修《沁水县志》时还流传于世，之后下落不明。明代是沁水历史上文化最为兴盛的时期，万历年间坪上村出了一位名臣刘东星，著有《晋川集》。既然是沁水人所作的个人文集，应该会有很多记载沁水的诗文。但有文献记载，《晋川集》“佚失不传”。我曾带着一种侥幸心理，专程到刘东星家乡坪上村访书，结果一无所获，《晋川集》与《沁滨诗文集》皆未能找到，包括到其他村庄访书，都无果而返，我有点伤感失望。但书还是要出的，遂将付出20 多年心血而精心收集到的沁水诗文，有多少算多少地汇集编撰成书，在2005 年3 月出版了《沁水历代文存》，社会反响很好。然而我心中却十分不甘，我不相信沁水历代那么多名家文集，流传到今天的，就这么少得可怜的几家，沁水何以能够称为历史悠久文化深厚的“千年古县”？我从此踏上漫长的查书访书之路，利用到各地参加学术会议的机会，不论到了什么地方，只要条件与时间允许，我都要到当地图书馆查阅收集相关古籍，历时10 年而矢志不移。同时，随着社会科技的发展，网络传播越来越普及，越来越多地不断公布着大量的图书信息，我逐步掌握了还有很多沁水名家文集保存至今的信息。我非常高兴，随即产生再编一部《沁水历代名家文存》的想法，以弥补《沁水历代文存》诗文资料收集不全的遗憾。《沁水历代文存》主要收集保存各种古代文献或散见于沁水各地碑刻中的单篇诗文。《沁水历代名家文存》则主要收集整理保存至今的沁水历代名家文集，而且所有文集皆要以“原刻本”为底本，进行系统整理，旨在做成一部保存沁水历史文化的大书，为沁水的文化建设提供一部可靠而科学的文献依据。进入20 世纪以来，各地图书馆逐步放开了馆藏古籍书目，国家又投入巨资，启动“古籍再造”工程，先后影印出版了《四库全书》与《续修四库全书》《四库全书存目丛书》等四库系列丛书，影印出版了《中国古籍善本书目》与《中华再造善本》《中华再造善本续编》等系列古籍丛书。借助国家“古籍再造”工程之条件，我先后收集到一批沁水历代名家文集的“原刻本”之影印本。由于现存沁水历代名家文集中一些重要“原刻本”，在当时还未及时收入国家“古籍再造”工程。我多次前往相关图书馆，或者委托同行，陆续复制回几种沁水名家文集“原刻本”之影印本。2017 年11月4 日，国家才公布《中华人民共和国公共图书馆法》，之前到图书馆复制古籍“善本”或“孤本”，所经历的周折与辛苦，以及所付出的高昂经费，很让人难以言表。还有一件工作必须去做，那就是深入民间访书。光绪版《沁水县志》曾有清代许多名家文集因“藏于家”而未刻印的记载，同时沁水历代名家也有嗜好藏书的传统。明代正德年间沁水李瀚，官至南京户部尚书。康熙版《沁水县志》有记：“居官不苟取，所得俸余，止购海内图籍，故其家储有‘邺侯万卷’云。”我曾经设想着，能够在民间找到一些名家后裔，查访到他们先祖“藏于家”的文集还保存于世。没想到，得到的结果，依然是在坪上村访书那样的结果。没有找到《沁滨诗文集》与《晋川集》，曾经是我编撰《沁水历代文存》的遗憾，如今又成为我编撰《沁水历代名家文存》的遗憾。不仅李瀚所藏“邺侯万卷”，不知何时遭遇何事而荡然无存，而且还听闻了几次沁水几位名家家藏图书，经历的毁灭性的“悲惨遭遇”。窦庄村张氏家族，是古代沁水最为显赫的家族，故居保存至今，其中有一座建于明代的藏书“万卷楼”。主人张五典之孙、张铨之子张道濬作有《万卷楼藏书记》云：“予家世呫哔，先宫保及忠烈俱嗜书，宦游四方，罗致颇广，庋之万卷楼中，胪次充栋，愿后之人毋作故纸视之。”窦庄“万卷楼”所藏图书，其中应该有张五典、张铨、张道濬之祖孙三代文集，历经400 余年沧桑，一直得到张氏家族世代很好的收藏。直到20 世纪遭遇破“四旧”，果如张道濬所担心的那样，窦庄人竟将这批万卷藏书“作故纸视之”，一火而焚之。万卷藏书因此全部荡然无存。与窦庄隔沁河相望的曲堤村，也发生过一件比窦庄“焚书”还要悲惨的遭遇。我曾收集到清代曲堤村霍润生的《藤荫轩诗草》与《娱我园诗抄》二部诗集，因要收入《沁水历代名家文存》，遂往曲堤村考察霍润生故居，寻找一下对霍润生的感觉，还想在曲堤村另外访点书。曲堤村就是春秋时期闻名天下的古“少曲”，这是沁水境内沁河流域最早见于文献记载的一个村名，至今已有3000 多年的历史，而且历代名人辈出，文化非常深厚。清代曲堤村有个霍庆姚，嘉庆十五年庚午科（1810）举人，曾任清朝皇家宗室咸安宫教习，后迁汾州府（今属山西）教授。霍庆姚嗜书，曾广泛收罗古今天下图书，并著有个人文集，皆收藏于家。我们听说霍庆姚后裔七世孙家中，还收藏着霍氏先祖流传下来的一批古籍图书。然而当我们来到其家中，问起这批古籍图书下落时，这位霍氏子孙突然捶胸顿足，连连仰天大声叹息：“后悔死人了！后悔死人了！”原来，这批图书原本收藏在曲堤村寨上霍庆姚故居，1987 年这位霍氏子孙从寨上搬迁至相距不过几百米的村中新居时，嫌弃这批图书麻烦累赘，便装了满满二平车，共约900 余册，竟然“作故纸视之”，以37 块钱的价格，卖给端氏中学印刷厂，印刷厂送到端氏造纸厂打成了纸浆。我们听到这件事时，极为惊愕不已，无论如何不能理解，在党的三中全会召开已经10 年后的1987年，一批珍贵的古籍图书，竟然还会经历如此的“悲惨遭遇”。这批古籍中或许有霍氏先祖的文集与家谱，可能还有沁水历代名家著述的诸多文集，以及沁水历代所修的《沁水县志》等诸多文献，甚至可能还会有价值连城的“善本”或“孤本”古籍。其中若有一种“宋版”古籍，即使卖掉整个曲堤村，恐怕也抵不过这批古籍图书无可估量的价值，尤其是这批古籍图书所体现出的重大的社会政治经济文化意义。霍氏家族世代收藏这批古籍近200 年，传至霍氏七世孙手中，竟然变成了一堆仅值37 块钱的废纸。这不仅是霍氏家族的损失，也是沁水有史以来，最最惨重而无可弥补又让人连叹“无奈”的文化损失。面对这些沁水古籍的“悲惨遭遇”，我很是悲哀，很是无奈。多年以来，我面对过许多事情，无可置评，只好常常以“无奈”二字高度概括之。不过，这也同时提醒我，赶快完成《沁水历代名家文存》的编撰，让今天的沁水人尽快亲眼看一看，我们的先祖创造的历史文化多么辉煌，我们的先祖流传下来的传统多么优秀，促使我们更加珍惜爱护沁水的历史文化，自觉地继承发扬沁水的优良传统，把今天的沁水建设得更加美好。时至2013 年，我承担的国家古籍整理项目《校勘郝经集笺注》一书，历时10 年的编撰，终于杀青完稿交付出版社。稍得闲暇，遂调整状态，如愿完成现存沁水历代名家文集之“原刻本”的收集，计有荆浩、朱珵阶、李瀚、常伦、韩君恩、刘东星、孙居相、张五典、张铨、张鋡、张道浚、霍润生、王敏敦，以及陈廷敬、赵凤诏等15 家20 余种文集。依据几部现存《沁水县志》及有关古代书目文献记载统计，沁水历代名家文集与各种文献约有60 余种，能够收集到现存名家文集近20 种，已经是洋洋大观，实属难能而不易。我从中选出常伦、刘东星、孙居相、张五典、张铨、张道濬、霍润生，以及赵凤诏等8 家文集，历经4 年精心整理，终于完成了《沁水历代名家文存》丛书的编撰。所余7家文集，若荆浩、李瀚的散存诗文，明代沁水王朱珵阶《沧海披沙集》、韩君恩《法家体要》，清代张鋡《榼山寺志》、陈廷敬《老姥掌游记》、王敏敦《澳门记》等文集，其成就、价值与影响，皆不在8 家文集之下，因故未能入选《沁水历代名家文存》丛书，诚是令人遗憾，权且给人留一个念想。一部大书留有一些遗憾，并非一件不好的事情。我始终没有找到刘东星的《晋川集》，而刘东星是明朝一代名臣，有论者以为刘东星有宰相之才，可与唐代五朝元老之裴度、与功盖天下之郭子仪相提并论，编撰《沁水历代名家文存》岂能没有刘东星！这才是《沁水历代名家文存》最大的遗憾。不过，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，我非常相信，随着国家文化建设的快速发展，说不定有朝一日，我们会突然找到刘东星的《晋川集》，至少可能会去“辑佚”一部《晋川集》，而且可能还有更多“不知存佚”的沁水历代名家文集能够陆续面世。故而这里且留遗憾，拭目以待，来日方长。《沁水历代名家文存》所收沁水历代8 位名家文集，包括未收的7 位名家文集，集中了古代沁水最优秀的名家才俊，他们是古代沁水文化最杰出的代表。对于8 位名家文集的具体内容与社会价值，将在各家文集的“整理说明”中做具体介绍，兹仅做概括提要。沁水历代8 家文集，尽管是丛林一枝、沧海一粟，却也是名山珍品、文苑奇葩。他们经受了历史沧桑而没有被湮没，经受了时代考验而没有被佚失，本身体现了这些名家文集的精神永恒与艺术不朽。每位名家在其文集中，都用了相当篇幅，记载了古代沁水重大历史事件之始末，再现了古代沁水诸多名流才俊之风貌，描写了古代沁水山水古迹之美丽风光，记录了古代沁水文化艺术之持续兴盛。它们展示的是古代沁水历史文化的辉煌总结，体现的是古代沁水传统精神的精华结晶，对于我们了解古代沁水社会的风俗人情，认识沁水人的性格品德，等等，都是最直观的文献资料。《沁水历代名家文存》是我们总结沁水过去，做好沁水今天，展望沁水未来的百科全书。《沁水历代名家文存》编撰出版之后，自《沁水历代文存》开始，若《沁水史话纵横》《沁水县志三种》《沁水史话辩证》等，我先后为沁水编撰出版了10种著述，为沁水历史文化研究奉献出约1000 万字的学术成果。有人或问：“何以如此乐此不疲地写书？”因曰：我的一生没有任何特别的嗜好，不好酒不会打麻将，没有官运不会开宝马。总以为人生苦短，总是想着应该抓紧时间做些事情。性格使然，我唯一的爱好就是喜欢写书。同时，我生在沁水长在沁水，沁水养育了我，我理当感恩沁水回报沁水，凡沁水文化上的事情，我理当去做。这是一个读书人的使命，我一直带着一种使命感，为沁水历史文化事业做着我所喜欢做的事情，所以才有了《沁水历代名家文存》的再次问世。《沁水历代名家文存》所收8 家文集，基本遵循8 家时代先后顺序排列，拟分6 册编撰出版。全书总目依次为：一册常伦《常评事集》《常评事写情集》卷，二册孙居相《两台疏草》、张五典《大司马张海虹先生文集》卷，三册与四册张铨《张忠烈公存集》《国史纪闻》卷，五册张道濬《张司隶初集》卷，六册刘东星《明灯道古录》、霍润生《藤荫轩诗草》《娱我园诗抄》、赵凤诏《〈龙岗纪笔〉辑佚》卷。考虑到在《沁水历代名家文存》所收8 家11 种文集之外，古代沁水还有一些名家，虽然未见其文集传世，但在诸多古代文献中，却保存有这些名家很多散佚诗文，而且这些散佚诗文，历经时代洗礼，大浪淘沙，华章锦绣，广泛流传，几乎都是精品名作，故在第六册之末，再辟《沁水历代名家散佚诗文辑萃》一卷，以为全书压卷。

文章来源：古籍整理研究学刊 网址: http://gjzlyjxk.400nongye.com/lunwen/itemid-16949.shtml

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